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　　这段时间，发生了很多看起来毫无关联的事情，让我思考一个问题:还可以做独立自媒体吗?

　　第一:小鹏汽车、货拉拉、智己汽车一个个怒怼媒体，甚至扬言报警。但是你们仔细看一下，被他们怼的都是没有背景、没有靠山的自媒体/新媒体。你看他们有怼过新华社，怼过人民日报吗?

　　就像西游记演的一样，师徒四人真敢往死打的也都是没有背景和靠山的妖怪。

　　第二:连王卓然这种一生放荡不羁爱自由的自媒体，也加入官方媒体了。这释放的信号还不够明显吗?

　　第三:一口老炮说“前段时间，跟一个公关打电话，之前一直是X老师、X总的叫，现在突然改口直呼其名，态度强硬。”

　　第四：我的两位好朋友曾宪勇、柳华芳，都是成名近20年的媒体人，现在也都是知名自媒体，近期竟然被宵小之辈恶意投诉、诽谤，实在让人气愤。

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　　关于自媒体行业，近期最让大家头疼的问题，倒还不是尊严被践踏，而是生存何以为继的大问题。

　　在我朋友圈，一个个自媒体公开叫苦，希望厂商能给点订单，维持生计。

　　关于自媒体生存难，大家总会说“企业没啥预算了”。显然，这是一种自欺欺人的说法，企业的预算哪里减少了，只是投给自媒体的减少了。

　　君不见，央视《新闻联播》开始前后的科技企业广告，分别有：京东、美团、拼多多、华为、荣耀、海尔、中国移动等等。

　　君不见，在首都机场下了飞机，从下机口到停车场，一路上看到了包括滴滴、京东、百度、华为、腾讯、奇安信等在内的十多家科技企业投放的广告，就我的直观感受来看，并没有比往年减少。

　　君不见，腾讯《元梦之星》上线，到处能看到腾讯《元梦之星》的广告。各种软硬营销投放，更是铺天盖地。恍惚间，腾讯承包了互联网广告版面的半壁江山。

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　　自媒体的价值变弱了吗?

　　恰恰相反，一大批自媒体能够被招安，从一个侧面反映了自媒体的价值。PS：关于自媒体的价值论，我之前发表过《自媒体正在成为推动中国社会进步的重要力量》中有过阐述，这里不再细表。

　　就好像梁山好汉一样，能够被朝廷招安，也说明官方对这种绿林好汉的认可和重视。

　　这种“招安”现象，实际上反映了自媒体在当今社会中的独特地位和重要价值。它们不再是边缘化的、小众的声音，而是逐渐被主流社会所接纳和认可的一股力量。这种认可不仅体现在自媒体的内容被更广泛地传播和接受，也体现在它们有机会获得更为稳定和丰富的资源支持，从而进一步提升自己的影响力和价值。

　　可以肯定的是，未来会有越来越多的优秀自媒体被“招安”，加入到官方媒体的阵营。

　　我有一种预感，若干年后，再见到王卓然，肯定无法像之前一样卓然长、卓然短的叫了，而是要尊称一声“王书记”。

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　　自媒体越来越难了吗?

　　不见得，难的是真正意义上的自媒体(有很多媒体不是自媒体，却以自媒体自居)，也就是独立自媒体。

　　那么，还要不要做独立自媒体?

　　我不知道别人，但我肯定要做独立自媒体，这一点请读者放心。

　　“请读者放心”的意思是，我的观点，可以100%代表我的真实内心想法。我能够发出来的观察文章，可以不受干扰地呈现我想要说的。

　　做独立自媒体意味着我可以自由地表达自己的观点和想法(当然，这里的自由是相对自由)，不受任何机构或组织的限制。我可以选择自己感兴趣的话题进行深入研究和探讨，为公众提供有价值的内容。这种自由和独立性是任何其他有编制的自媒体无法比拟的。

　　熟悉我的朋友都知道，过去七八年，我能够走访全国各地，行程几十万公里(详见《探访乡村振兴》一书)，也全赖独立自媒体的身份。

　　比如在《2023年前4月走访观察：经济确实回暖复苏了》一文中，我就能明确：我没有就职于任何单位和机构，也没有从包括社科、统计、经信等相关部门拿过项目经费和赞助，完全独立、自主完成走访、分析工作。说明这点，不是为了标榜我的结论客观，只说明走访过程中没有外力干预，能写出来的就是真实看到的。

　　任何时候，自由都要比生存更重要，这一点我无比坚信。

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　　说一个老前辈的故事自勉吧。

　　清朝初年，康熙朝开出来优厚的待遇，吸引了一大批会写文章的鸿儒博学之士入京工作，为朝廷效力。

　　在这其中，有相当一部分人，用现在的眼光来看就是自媒体：他们没有编制，能言善辩会写文章，经常通过各种渠道发布独立的观点和分析。他们其中的很多人，都堪称当世大V，一举一动能吸引粉丝围观、打赏。

　　康熙对这批人相当重视，发给优厚的路费、衣食费等，恨不得“御手调羹”，安排他们进入翰林院。进来后，给上了社保，管吃管住，享受政府厚待，参与编撰《明史》的工作。

　　一批名人、文化大V从自媒体变成了有编制的官方创作者，好不让人羡慕。

　　但是，万斯同先生拒绝了高官厚禄，他深知编修《明史》干系重大，须得客观公正，尽可能还原历史真相。为了能够以客观公正的状态来修史，他来到北京后，一不署衔，二不受俸，以布衣身份(独立自媒体)，参与编修《明史》。由于没有编制，住房问题也得不到解决，他就寄宿在朋友家里。

　　万斯同先生当年讲过：史之难言久矣!好恶因心，毁誉随之。一家之事，言者三人，而其传各异，何况数百年乎?凡实录难详者，吾以他书证之，他书滥诬者，吾以所得于实录者裁之，虽不敢据闻全可信，而枉者鲜矣!昔宋史病之繁芜，而吾所述将倍焉。非不知简者为贵，而所不取者必非其事与言之真不可益也!”

　　就这样，《明史》的编撰就出现了有趣的组合：有编制的一批人把内容编修好了之后，去找没有编制的万斯同审定。万斯同会告诉他们哪里哪里有错，哪个事件和年份写错，他们去仔细查询，果然如万斯同所言。万斯同参与《明史》编撰工作十几年，前来咨询的学者络绎不绝。

　　后来，万斯同的名气越来越大，京中名士贵族纷纷向他学习请教，人们称呼他为“万先生”，但是他总是谦虚地自称“布衣万斯同”。这好比咱们当代的某位自媒体，他的文章篇篇十万+，粉丝比很多官方媒体都高，但他依然以“一个小号”自居。

　　据说，明史稿五百卷，都是万斯同手定的。后人因此称万斯同先生为《明史》事实上的总编辑。

　　当代有学者认为，在康、雍、乾三代帝王的钳制干扰之下，《明史》仍能成为继前四史之后最受推崇之正史，不能不推万斯同居首功。

　　请试想，如果没有万斯同这种坚守初心的独立自媒体，《明史》会是一部怎样的《明史》?