网络上的各种“大师”密布，而现实中却是饭圈网红的世界，若是两者结合，结合地图应用，将“大师”汇集于线下真实场景，给予展示和评判的舞台，既丰富了人民群众的文化生活，也解决了“大师”们的生存困境。旧社会相声有“撂地”，打把式卖艺也是在公共广场，梁漱溟“乡村建设实验”也是在真实农村场景而非实验室。试以沈阳身边事举例说明。

沈阳有个“北市场”，解放前是火车站前所在，也是摔跤的跤场，现在改造为文旅景区。冬季来临，不但是白天没了人，傍晚也没人，舞台的限制带动不了周边的餐饮业态，4元一碗的抻面到快倒闭。

以这种状态，依然在辽宁非遗体验馆外墙，悬挂日本著名清酒“白鹤”的牌匾。“宁与友邦,不予家奴,量中华之物力,结与国之欢心”的现代版教育场所。既然如此，政府主管部门，是否能考虑将此“共享”出来，搭起架子开放给“大师”们表演展示，条件之一“地图应用”的展示标注，允许接收社会各方的“评价”，让沈阳十万青年学子，见识一下“真伪”，阳光之下，即使是严寒的冬季，“虚/伪”也会广大人民群众的热情之下冰消雪融。

“实践是检验真理的唯一标准”，地图应用辅助鉴“伪”，相信任何“伪大师”都经不起“北市场”寒冷的冬季！