作者简介

本文作者Jwala Gutta是中印混血儿，印度著名的女子羽毛球运动员。她曾获过世界羽毛球锦标赛冠军和英联邦运动会冠军，专攻女子双打和混合打项目。Jwala Gutta的母亲曾也兰来自天津，在1970年代末期，曾也兰跟随自己的祖父曾圣提访问印度，后因爱留在印度。题图为Jwala Gutta。

“中国 ka maal”、“半中国人”和“中国佬”，这些外号我都司空见惯。当我在推特上发表一些有悖于主流意见的看法时，这种称呼会更猛烈地向我袭来。现在，我又有了一个新外号“half Corona”，但我早已学会了无视这些称呼。

我知道，攻击我、给我起外号的人，和在大街上热情邀请我自拍的是同一批人。

作为一名有中国母亲的中印混血儿，成长并不容易。疫情给了人们新的理由，来攻击我和印度东北部长着中国面孔的人。

从印度人的角度出发，我们没有意识到，把某人称作“corona”或“中国病毒”时，我们自己的土地上也有大量传染性疾病。在印度，每年有20万人死于肺结核，还有大量的疟疾病例。这两种疾病都具有传染性，而且由于印度的不良卫生标准，疟疾的发病率很高。换位思考一下，如果印度人在国外被称作“疟疾”或“结核病携带者”会是什么感受？

我妈妈曾也兰从不抱怨适应新文化有多么困难，但对于从小生活在跨文化背景下的我来说，成长并不容易。每当家庭中出现意见分歧时他们都会说，这不是你的错，这只是中国妈妈灌输给你的东西。

我从小就讨厌别人好奇的目光，人们总是盯着我看。当时我以为是外貌差异，比如我比她们高一点、白一点，面貌上和大家有些不同。但我从来没有往种族主义方向想。我曾经耐心地向嘲笑我的孩子们解释，“我只是脸庞有点圆，所以衬得眼睛比较小。”

到了二十多岁，我开始意识到这些嘲笑背后蕴含的真正意图。这一切让我难以接受，我还看到了同样生活在印度东北部地区的人们所遭受的歧视和暴力，甚至在大城市也会有暴力冲突。

我想让大家知道，东北部人一样是印度人，但是现在大家很难达成共识。我建议，一旦你因为与他人迥异的面貌而受到骚扰，请马上诉诸法律。控诉的人越多，执法者就越难忽视这种骚扰，不能给作乱者勇气。

现在，越来越多人密切关注中国人的饮食习惯，他们的关注点都聚焦在中国人吃昆虫、野味。但泰国大街上也会售卖各种奇形怪状的昆虫，甚至在日本、印度也有。

我和父母在中国时，从来没有去过野味市场，但我父亲喜欢尝试不同的肉类，这也不算出格。

当我们自己都不喜欢被人质疑的时候，我们又有什么立场去质疑别人的文化和饮食习惯呢？你可以用委婉的方式表达意见，而不是指责整个文化或整个种族。

在印度，有几个常见的对中国人的误解，例如中国人没有自由、中国人在独裁制度下没有幸福感。然而，我们国家又有多少言论自由呢？——看看那些恶意挑衅和网管们做过的事。

以我的亲身经历为例，我舅舅和90多岁的外婆在中国生活得很幸福。外婆更喜欢在中国独居，即使我们在印度仆佣成群、生活便利，她也不想搬过来一起住。

我的曾祖父曾到过印度，拜师泰戈尔，并被圣雄甘地命名为“Shantidoot”，以嘉奖他在动乱中传递和平的讯息。

曾祖父曾是新加坡一家中文报纸的主编，他的心愿是将甘地的自传翻译成中文。我妈妈正是因此来印度协助曾祖父。他在马哈拉施特拉邦的瓦尔达（Wardha）去世，葬在卡纳塔克邦马尼帕尔市的Kasturba医院。

我们还应看到中国人的其他长处。2002年，我第一次到广州，我开始理解中国为什么会在奥运会奖牌榜上名列前茅。

即使在两小时的午休时间内，你也能看到很多人甚至来不及脱下工作服，就在街边简陋的桌子上打起了乒乓球，他们很重视锻炼身体。在体育馆，下至3岁上至90岁高龄的人都在锻炼，体育馆里总是熙熙攘攘。

我遗传了妈妈的肤色和清淡的饮食习惯，但我不像妈妈那样勤劳。中国人是我认识的最勤奋的人。我妈妈经营一家制药行业的咨询公司，每天从早上8点工作到下午6点。

妈妈到印度以后，不得不适应一个从未完全接受她长相的南印度家庭。在中国时，她热爱美食，但她怀上我后，放弃了很多美食，多了很多忌口。

也有人遗憾我父母为什么没有生育男孩，但他们俩一直相互支持，我为他们为孩子付出的一切感到非常自豪。

出于我的混血身份，我永远不会对印度人或中国人一概而论。我对每个人都一视同仁，不以宗教或种姓来定义某个人，这也让我的视野更加广阔。

作为公众人物，你可以质疑我的某局比赛，但决不能质疑我的爱国精神。每当我站在领奖台上，在国歌响起时，在对手们哼唱的歌声中，我比大多数用言语攻击我的人都站得更高。

我深知尊重他人，尊重人性的重要性，而这恰是我们印度人，此刻和疫情战斗所需要的东西。

作者：Jwala Gutta

编辑：陈燕妮

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