对于国内的影迷来说，阿米尔·汗就是印度电影的代名词。

2011年，他的电影《三傻大闹宝莱坞》在中国小试牛刀，2017年上映的《摔跤吧！爸爸》更是突破了国人对印度电影的想象。

在印度，阿米尔·汗不仅在电影领域成绩斐然，他更像一个公共知识分子，时刻关注着印度的社会问题。

阿米尔·汗在2012年到2014年陆续推出电视节目《真相访谈》，聚焦印度复杂文化下的社会问题，女婴被弃、儿童性骚扰、巨额嫁妆等一系列印度社会的痼疾都曾在节目中出现。他像一个电影界的知识分子，用镜头质疑着社会。

去年，阿米尔·汗再次聚焦印度社会，带着他的团队拍了一部有关杀戮与救赎的纪录片——《光明之下》。

这部作品于1月26日印度共和国日，在印度的Star Plus电视台播出。播出后，印度媒体《National Herald》评价称，“《光明之下》强大到足以改变你的生命”。

印度宗教多元，宗教与族群之间的冲突并不少见。纪录片里的三个故事，像是无数个真实故事的缩影，沉重地落在观众心底。

第一个故事的名字叫“罪过与遗孤”。

1985年7月31日，印度国会议员拉里特·梅根和他的妻子吉檀迦利在他们新德里的家中被杀。

凶手是一个名叫兰吉特（库奇）·辛·吉尔的锡克教徒，他生于印度卢迪亚纳，彼时，他刚刚遗传学和农学硕士毕业，还获得了美国博士学位的奖学金。

他为什么会做出自毁前程的事？

故事背景牵扯到印度近代历史上轰轰烈烈的卡利斯坦运动。20世纪70-80年代，印度爆发了多起民族分离运动，居住在旁遮普的锡克教徒想要摆脱印度统治，建立自己的国家。运动在1984年达到高潮，锡克教徒展开大规模的非暴力反抗行动，集体拒绝缴纳任何税款，停售自制商品。

当时的首相英吉拉·甘地颁布命令，对阿姆利泽的金庙进行军事袭击，在短短几天内，象征锡克教圣地的金庙被摧毁。

面对这样的行为，锡克人感到十分愤怒。很快，英吉拉·甘地被刺杀，作为对金庙袭击事件的复仇。锡克教徒与印度教徒发生大规模冲突。

几个月后，有人写了一本书《谁之过》，记录了对当时事件的调查，其中提到了几位当时支持印度教徒攻击锡克教徒的国会议员。

在库奇看来，自己选择做博士还是做锡克教徒的时刻到了，他选择了后者。他连同其他几个锡克教徒坐火车到了德里，刺杀了书中提到的几个国会议员，其中，包括拉里特·梅根。

这次刺杀，让拉里特·梅根的女儿阿婉提卡·梅根·特瓦失去了父母，彼时，她才刚刚6岁。她的整个童年，都陷入了深深的愤怒和痛苦之中。

事件发生后，库奇先逃亡美国，被捕后他被判处终身监禁，先关在美国监狱14年，后来申请引渡回印度。

入狱19年后，43岁的库奇申请保释回家14天。那时，阿婉提卡正好路过当地。库奇请求面见阿婉提卡，请求原谅。

见面时，阿婉提卡当面质问库奇：你为什么要杀我父母？他回答，是因为看到了书里列出的名字。二人开诚布公地谈了很久，谈到了那场不该发生的政治事件，以及阿婉提卡童年所经受的苦难。

在见面之前，阿婉提卡内心充满了怒火，但真正见了面，一切都改变了。几天后，她去拜访库奇家，和库奇的父母共进午餐。看到库奇的父母痛哭流涕，她回忆起自己祖父母为他们的孩子痛哭的样子。

看到库奇家的遭遇，如同自己家经历的回放。“我的父母再也回不来了。但是，如果我的举手之劳，能够拯救别人的家庭，我有什么理由说不呢。”

回去之后，阿婉提卡拜访了首席部长，希望尽快释放库奇。不久，库奇得到赦免。

他说：“像我这样的人，不配有第二次机会。但我获得了，我很感恩。”

第二个故事叫“农夫与修女”。

来自喀拉拉邦的修女拉尼·玛利亚在中央邦乌代纳格尔的大巴车上被刺身亡。

生前，拉尼修女为改善附近的村子阿南德纳加尔做出了许多贡献，改善了当地的水资源。在她看来，与其对当地资助施舍，不如赋予人们力量，使他们能够实现自我救赎。

拉尼修女的举措，阻碍了邻村的债主们谋取利益，引起了以他们为首的印度教徒的愤怒。

那天，萨木达·桑格与村子里的地主们一起乘大巴车。在几天前，有个地主被部族的人打了，他们将此次袭击归咎于拉尼。于是，在地主们的怂恿下，萨木达用刀刺向修女拉尼。他疯了似地刺下去。

这一事件，暴露的是印度农村更严重的的宗教冲突和无知。

萨木达回忆：“从前，大家都觉得，基督徒会强迫所有印度教徒信主，进而奴役我们的国家。我相信任何一个信仰别教的人，都会成为国家的敌人。”那时的印度农村十分落后，村里几乎没有电视，村民很容易被在城市受过教育的地主操纵和误导。

事件发生后，萨木达被判处无期徒刑。拉尼修女的妹妹赛尔梅修女一直没办法原谅凶手。为了给自己原谅杀害拉尼的凶手建立信心，她不断从祈祷中获得力量。

7年过去了，2002年，一位叫斯瓦米·萨达南的天主教神父，来见赛尔梅修女和萨木达。他有着多年在中央邦的监狱里与罪犯相处的工作经验。

他在监狱里带着那些罪犯思考：呼气和吸气，白天和黑夜，喜乐和忧伤也是平等的。直到你真正理解了它们是平等的，你才能成为一个真正的人。敌人和朋友也是平等的，它们都是一种体验，以体验的方式去接纳，这样你的人生才能升华。

在斯瓦米神父的帮助下，赛尔梅修女获得了原谅萨木达的力量。斯瓦米神父为他们安排，在中央邦的兄妹节上，由赛尔梅修女为萨木达亲手系了一条保护手绳，标志着二人结为兄妹。

此后几个月，赛尔梅修女在斯瓦米神父的帮助下，通过法律程序赦免了萨木达的无期徒刑。出狱后，他赶到喀拉拉邦看望拉尼修女的家人，拉尼修女的父母终于原谅了他，此后，他们把他看做自己的另一个儿子。

第三个故事叫“恐袭与慈母心”。

2008年11月26日，巴基斯坦伊斯兰恐怖组织“虔诚者”派遣十名成员，在孟买发起了一系列的枪击和炸弹袭击。其中，包括奇娅·谢尔的丈夫艾伦和女儿娜奥米下榻的奥贝罗伊酒店，两人不幸均遇袭身亡。

这件事，对奇娅的打击无疑是巨大的，她震惊到哭不出来。

奇娅在电视上，第一次看到凶手阿贾马尔·阿米尔·卡萨布的样子。当警察追问他为什么要参加这次杀人行动的原因说，他说，是因为太过贫穷，而虔诚军是他唯一的选择——只有他加入虔诚军，他的家庭才能获得一笔巨额收入。

这件事发生后，奇娅一直在沉浸在伤痛中无法自拔。后来，越来越多的人了解了艾伦和娜奥米的事情，他们对奇娅的遭遇感同身，纷纷发邮件安慰她。这些邮件鼓舞了她，她决定振作起来做些什么。

在恐怖袭击一周年时，奇娅和她所在的冥想社团的其他成员一同发声，反对暴力，提倡尊重生命。之后，奇娅决定把反暴力的主张传播到印度。她的想法得到了奥贝罗伊酒店所有者，奥贝罗伊先生的支持。

奇娅多次来到印度，向他人讲述“宽恕”的意义。在她看来，宽恕无关他人，宽恕并非为了让他人解脱，它不是为了原谅某个人或容忍某件事，更不是为将他人从仇恨的困境中解救出来，而是，为了让自己从负面情绪的桎梏中解脱。

在印度的行动让奇娅找到了生活的动力。现在，她每年都会回到孟买，这像是她自我疗愈的过程。

这部纪录片看上去简单，却真实得打人。

它用如此诚恳的方式，让我们看到了在宽恕面前，杀戮与罪并非不可战胜。

这是印度特有的精神气质。尽管印度社会文化复杂、问题丛生，却总有这样的人和事，触动人们的心灵。

作者：王婷婷

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